• 风水学--七赤兑泽双星组合断

  • 发布日期:2022-09-13 19:35    点击次数:54

    兑名泽者,以坎水寒恶劣,聚汇成池湖也,古代造士于泽宫,建学于浮水,有同窗之宜,同伙讲习之义,乾之上爻破开,金玉毁折而有声也,象口,兑从8、从口、从人,言说也,说通悦。阴悦于阳也,刚于中而柔于外,亦通锐,节配秋,有肃杀之气,七赤在北斗,名瑶光,古名“凝华好化天打破军关星”;为部星、应星、为夫妻、儿女、□□之主,化气为杀、为耗、为祸福。

    《飞星赋》原注云:“七为刑,有除恶之象,故为医(洪范)”;“七稽疑,故为卜”;“七乃西方金,故为屠,又为口舌,故为沽也”;“兑为奼女,为贱妾”;“七赤为后天四数”;“兑为喉舌”;“泽必汴下”;“为毁折”。

    七1、泽水困

    《玄空秘旨》:“鸡交鼠而倾泄,铃犯徒流”,“金水多情。贪花恋酒”。

    《飞星赋》:“破近文贪,奇丽乃和顺之本”。

    新解:请参阅一七说明表明。

    荡卦困,君子处盛世,君子所不容也,水在泽下,泽泄而涸,鱼无水而委,黔驴之技,为忠言所蔽,人微言轻,有言不信,皆困卦之象也。适时合局主临危授命,由刚生智,终能打破难关。若失令,山水颠倒,主奼女喜伴中男行,休业,吐血,喜道人长短,好挑衅黑白,烟视媚行,奸狡阴险,忘恩寡情,脱精,贫血,失血,血崩,聋哑,失盗。

    倾泄:挨星指失令,峦头指山,水直去不返,形势罪责者。沈瓞平易近谓:“峦头不真,理气无用,水犯倾泄,形势罪责,虽当元有益”,极是之言。不论何运何星,但逢倾泄之形,皆作不吉论之,特七一逢之为重耳,主倒闭流亡,被通缉。

    以兑卦七赤之卦象星情而推:

    1、当元得令合局:

    出内政家,演说家(名嘴),报章社论之主笔,辨论家,法官,医生,行刑官(刽子手),法警,命相人人,佳丽,侠客,言语专家,栽判,评审,名记者,将军、平易近意代表,坚韧自私之官员。饮食业发达。

    2、失令,上山上水:

    出娼妓、优伶、老鸨、奸人、土匪、奴仆、小老婆、午妻、缺唇、残障者、口吃、哑吧、神棍、多嘴婆、江湖老千、性失常、色情狂、出售色相、屠夫、杀人犯、酒徒、赌徒、金光党、掱手、自甘轻贱、经济犯法、军器走私、纵火犯、绑架勒索。

    兑卦的阴爻象豹,阳爻象虎,小孩儿处变,其文炳,君子豹变,其文蔚,兑为革,改变也,互换有成与败,而成败之权,操之在得时宜与否,善于堪与者,当能操时宜之权。

    七2、泽地萃

    《玄机赋》:“坤配兑女,庶妾难投寡母之欢”。

    《玄空秘旨》:“富近陶朱,断是坚金遇土”。

    新解:沈瓞平易近云:“坤为老母,兑为奼女,故原注以纯阴目之,得令者,由寡妇致富,失令者,荡妇破家,或现尼耗财,此言庶妾难投寡母之欢心,亦失令之一端”。按:二七合为后天之火,若适时合局,主医卜兴家,失元,乘杀气,遇凶山凶水,乃乌焚其巢,主火灾,流毒,血崩,刑狱,不只主妇失和也。

    七运时,收水得七又得山之二以配之,定主巨富,秘本以此为“天市合丙坤,富堪敌国”;盖起星七之地元为丙,丑艮之起星为七,丑艮乃天市垣也。

    萃卦百物祭祖先、除旧布新,聚水防决等义,得令合局主得公共附和,为珍藏家,操千琴而晓声,操千剑而识器,博古通今,或因储备致富;失令,上山上水,主聚众惹事而遭囹圄之灾,或伪造图书犯法。

    七3、泽雷随

    《玄空秘旨》:“震庚合局,文臣而兼武将之权”。“木金相反,背义忘恩”。“兑位明当破震,定主吐血之灾”。“雷风金伐,定被刀伤”。

    《紫白诀》:“七逢三到生财,岂知财多被盗 ;三遇七临抱病,哪知病瘉遭官”。

    新解:三碧震木为文,为仁,为生,七赤兑金为武,为义,为杀,三七得令,山水品配,为匹俦相逢,主允文允武,仁义全备,刚柔兼具;失令,山水颠倒,形势罪责,则为匹俦隔绝不通,木金相反,为“穿心煞”,因三碧为蚩尤,贼星,七赤为破军刑曜,有好勇斗狠肃杀剑锋之象,必主坚韧生灾,斗争反面,出盗贼抢掠,不仁不义,男盗女娼。

    《飞星赋》云:“须识七刚三毅,坚韧者,制则生灾”。譬如七运卯山酉向,乙山辛向,其向首七三,若离宫有水,则九紫火(五通中宫)来克七赤金,有火灾之厄,七三金木相克,当以水化解,巽宫有水(一六)可化解。

    七4、泽风大过

    《飞星赋》:“破近文贪,奇丽乃和顺之本”。

    《玄空秘旨》:“破军居巽位,最新动态癫疾猖獗”。“雷风金伐,定被刀伤”。

    新解:破近文贪即七4、七一,亦有解为“一四同宫逢流年七赤飞来”者。

    沈祖绵云:“譬如四运的艮山坤向,中宫天盘四,山向飞星向上七,山上一,客人奇丽,因金水相生,水木相生故……凡今四运葬艮坤,坤艮山向者,人丁皆美秀而文,因流行之气,中宫处一四,山上飞星又得一四故也”。按:四运艮山坤向,坐山挨星四七七,必须主山端庄奇丽,方出文秀之人,若坐后凹陷或有山而形恶,或失令,便是“破军居巽位”。

    破军七赤为兑金,文曲四绿为巽木,金克木主喘咳,精神很是,股病(股骨头血管性坏死),肝软化,瘫痪,秃掉发,毁容。

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    七5、金土

    《飞星赋》:“青楼染疾,只因七弼同黄”。“酉辛年,戊己吊来,喉间有疾,子癸岁,廉贞飞到,阴处生疡”。

    新解:《飞星赋》原注:“兑为奼女,为賸妾;离为心,为目,心悦奼女,淫象也;五黄性毒,故主患杨梅疮毒”。七5、九五衰运逢之,又落于腌臜处,主患性病。又七赤金为口,五黄毒土生之,亦主吸食福寿膏。

    酉辛年,暗指土地之兑宫或飞星之七赤方。子癸岁,暗指土地之坎宫或飞星之一白方。戊己,廉贞均指五黄。衰运时的兑宫或七赤方,逢五黄飞临,主喉症。七赤喉症有:喉头炎,扁桃腺炎,喉头癌,咽头炎,白喉等症。着实七五所主的疾病还蕴含声带,气管,肺部,口腔,横隔膜 ,肋膜,牙齿。

    七6、泽天夬

    《玄机赋》:“乾乏元神,用兑金而傍城债主”。

    《紫白诀》:“交剑杀兴多抢掠”。

    新解:元神:沈祖绵解为水,其注云:“乾以坎为城门,而兑也可作城门,所谓'借库’是。若立巽山乾向,乾处无水,是乾乏元神,而兑方有水放光,即为傍城债主。若合'城门一诀’,其地可用”。按:元神当指适时之山水,乾乏元神谓六运的六白方,在理论的山或水以响应。用兑金,谓收得飞星七赤方之山或水,在六运,七赤为怄气,可用,故谓“傍城债主”,以将来者进而为用也。如六运戌山辰向下卦,向上飞星六在向首,七赤在震宫,若向首无水而甲方有水放光,即为“傍城债主”,亦为“借库”之“城门一诀”。

    七六同宫,两金相逢,金气刚锐肃杀,有争锋之象,若失令,山水凶狠,主抢掠争斗,又主翁媳或父女乱伦,老翁配奼女不伦也,君臣反面,兄弟阅墙,煮荳燃萁,犯怯遭刑,车祸刀伤。

    七7、兑为泽

    《中国易经哲学道理》:“兑为泽,重兑为丽泽,丽者,孳生也,泽中多草木鸟兽鱼虫,孳生不穷,可耕可渔,可樵可陶。故称为丽泽,圣人多德,垂及百世,化野鸟文,亦为丽泽”。

    新解:七赤兑金乃刚锐肃杀之气,故七七之方最忌形状粗恶寝陋的山水,而喜奇丽温柔的形势。

    七七得令,配以文秀之山水,主出美女,律师,金融界巨擘,名嘴,改革家;有葫芦形,七星形之山水响应,主着名医,命卜家。

    七七失令,主嫖赌饮吹而破家荡产,跛脚缺唇,肢体残伤。山水形势凶狠,主刀杀奼女,女童姘妇;山水形势淫邪,主奼女同性峦,家多丑闻。

    七八 泽山咸

    《玄机赋》:『金居艮位,乌府求名』『泽山为咸,少男之情属奼女。』

    《玄空秘旨》:『胃入斗牛,积千箱之玉帛。』『男女多情,无媒人则为私约。』

    新解:七赤兑为奼女,八白艮为少男,乃雌雄正配,其无情,无情需视元运为媒人。中上元为无情,下元为无情。山水形状端秀为无情,山水形状丑陋为无情。无情则郎才女貌,男效才良女慕纯洁;无情则招手成亲,旷男怨女,丧偶,畸恋。

    八白艮士,艮卦之丑为五行金库,地元山向得七八之配,主巨富。古代的胃宿在酉庚,斗宿,牛宿在艮丑;胃宿为天之储藏,乃五公之仓,别名『大梁』。斗宿为天庙,别名『天机』,主丞相,太宰之位,酌量政事之宜,褒进贤达,禀受爵禄。牛宿为天之关梁,主就义及年事丰稔,艮卦为天市垣。

    乌府即郎宫,《史记·天官书》:『聚一十五星蔚然曰郎位。』

    七九 泽火革

    《玄空秘旨》:『午酉逢而江湖花柳。』

    《飞星赋》:『赤紫兮,致灾有数。』

    《紫白诀》:『九七合辙,常招回禄之灾。』

    新解:午即九运离卦,为红鸾、怒气、眼目、欲火;酉即七赤兑卦,为奼女、婢妾、娼妓、甘愿答应。眼中有女色,失令主酒色神怪;得令主婚姻喜庆,出美女。如九运未山起星,坐山无山而有水,主江湖花酒;反之,坐山有端秀之山峰,主出美女、烈士、内科医生、律师、军事家、改革家。《紫白诀》:『七赤为后天火数,九紫为后天火星,旺宫单遇,动始为殃,煞处相逢,静亦肆虐。或为廉贞迭至,或为都天加临,即有动态之分,均有火灾之患。』

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